• 分類：新聞資訊
• 作者：牛仔很忙
• 來源：知乎
• 發(fā)布時間：2021-08-19 18:00
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【概要描述】我們來聊聊牛仔面料的前世 ? 牛仔面料Denim與帆布、Burbbery用來做風(fēng)衣的華達(dá)呢Gabardine都是近親，屬于斜紋面料Twill的一種變形，由多條互相垂直的紗線穿插交織而成。 牛仔面料出現(xiàn)在17世紀(jì)意大利古典油畫中 來自意大利的Jeans 早在17世紀(jì)的熱那亞共和國，現(xiàn)今的意大利港口城市熱那亞Genoa，是歐洲最大的藍(lán)色染料進(jìn)口國，當(dāng)?shù)氐臐O夫、水手等人特別喜歡穿經(jīng)由這種染料染色的棉、羊毛混合面料，這種面料傳到法國之后，被命名為“Bleu de Ge?nes（來自熱那亞的藍(lán)）”，最終演變?yōu)镴eans。 穿著牛仔服裝的法國工人 來自法國的Denim 當(dāng)“Bleu de Ge?nes”來到法國小鎮(zhèn)N?mes，法國匠人們改良了生產(chǎn)工藝并將這款面料改名為“Serge DeNimes”出口到英國，并且最終演變?yōu)镈enim，被廣泛運用制作毯子、帳篷、工作裝等物件。 靛藍(lán)Indigo 來自印度的Indigo 提到牛仔面料是什么顏色，深藍(lán)色會是大多數(shù)童鞋們的第一反應(yīng)，的確從“Bleu de Ge?nes”開始，牛仔面料就是藍(lán)色的，更準(zhǔn)確的來說，這種“藍(lán)色”的名字是靛藍(lán)Indigo（也是希臘語中對于印度的稱呼），介于紫色和藍(lán)紫色之間。 靛藍(lán)Indigo是一種有機(jī)染料，過程中的反復(fù)晾曬和染色會將紗線浸透在染料中，使用傳統(tǒng)手法染色的牛仔布不會褪色。 而現(xiàn)在的Indigo大多是化學(xué)合成，未經(jīng)處理過的牛仔面料，經(jīng)過長時間穿著洗滌后，跟隨運動習(xí)慣，會在關(guān)節(jié)部位掉色形成紋路，這也是傳言說牛仔服裝不能常洗的由來。 Hanne Friis: The Waves, 2009 不少面料藝術(shù)家會根據(jù)牛仔紗線褪色的特性，創(chuàng)造藝術(shù)作品。 而現(xiàn)在大多的牛仔服裝，在生產(chǎn)之時就會經(jīng)過水洗、石洗、做舊等工藝處理，離開工廠就已經(jīng)能呈現(xiàn)出各種不同深淺度的藍(lán)色褶痕，再次水洗也不會改變、反而可以軟化纖維、使穿著更舒適。 ? 01?打工人必備的Jeans 世界上第一條藍(lán)色牛仔褲 19世紀(jì)50年代，隨著淘金熱，普魯士移民Levi Strauss（Levi‘s 李維斯的創(chuàng)始人）把牛仔面料帶來美國，做成褲子并在縫合處加入鉚釘定位，讓原本堅固耐磨的牛仔褲更加耐用，受到工人、礦工、農(nóng)名和牧民們的喜愛，最終這個款式被命名為 501。 AB501 bill原文件 如今，僅在南加州，以牛仔產(chǎn)業(yè)謀生的人就有20萬，2016年美國加州通過 AB501 bill法案，宣布牛仔面料成為加利福尼亞州的官方面料。 02?從電影中走來的Bad Boy 馬龍·白蘭度在電影《荒野狂人》中的造型 牛仔服裝是個時尚悖論，超脫了開發(fā)、引進(jìn)、成長、成熟、衰退的產(chǎn)品周期理論，它非常普遍同時又極具個性，每一次社會運動都存在著牛仔服裝的身影。 20世紀(jì)30年代 牛仔褲與西部電影互相成就 西部電影《驛馬車》 當(dāng)時，絕大多數(shù)西部電影一般都是沒人看的小成本B級片，然而，在1939年，傳奇導(dǎo)演約翰·福特John Ford拍攝了西部電影《驛馬車》（Stagecoach）大受歡迎，改變了西部電影的刻板印象。 約翰·韋恩John Wayne身著牛仔褲的形象 西部電影很快成為美國電影界最受歡迎的類型之一，電影中約翰·韋恩John Wayne身著牛仔褲的形象也隨著西部電影深入人心，在這個時期牛仔褲僅僅在美國西部流行，來西部體驗生活會穿，但離開之后就會放回衣柜。 20世紀(jì)50年代 從局部到大眾流行 電影《荒野狂人》海報 馬龍·白蘭度與詹姆斯·迪恩，穿著牛仔褲的兩人在電影《荒野狂人》中表現(xiàn)的反社會機(jī)車亞文化是牛仔褲成為大眾流行的起點。 電影《荒野狂人》劇照 “好萊塢的服裝設(shè)計師給所有壞男孩都穿上牛仔布。” 馬龍·白蘭度與詹姆斯·迪恩也在屏幕外穿著牛仔布，兩者都代表著一種顛覆性的反文化，一群剛從戰(zhàn)爭中返回的年輕人，騎著摩托車環(huán)游美國，而不是搬到郊區(qū)、組建家庭、幾個孩子、養(yǎng)一只狗的傳統(tǒng)美國夢。 “他們嚇壞了美國各界，因為他們不一樣，他們穿著牛仔褲。” 牛仔服裝很快在各海岸的學(xué)校中被禁止，但這只是增加青少年擁抱他們的熱情。 Levi's不得已推出廣告將牛仔褲和好學(xué)生的形象聯(lián)系在一起 在美國以外，牛仔服裝也開始流行，穿牛仔褲代表了歐洲人想要的一種更輕松，更快樂的美式生活。 ? 20世紀(jì)60/70年代 從大眾流行成為文化符號 安迪沃霍爾設(shè)計的李維斯廣告 I want to die with my blue jeans on. -Andy Warhol ? 60年代末，在思想解放和反戰(zhàn)思潮的影響下出現(xiàn)了反體制、反都會、反文明的嬉皮士文化。 反文化Counterculture，是一個西方社會學(xué)概念，其價值觀和行為規(guī)范與主流社會的價值觀和行為準(zhǔn)則有很大不同，甚至截然相反，西方世界近代反主流文化的例子包括：平等運動（1645–1650），浪漫主義運動（1790–1840），波西米亞主義（1850–1910），1960年代（1964-1974年）的全球化反文化，通常與嬉皮亞文化以及1970年代和1980年代的朋克多元亞文化有關(guān)。 牛仔褲從強(qiáng)調(diào)形體的瘦窄，演變到低腰緊臀喇叭形牛仔褲化身民主化的象征，成為反戰(zhàn)、重新定義性別角色的社會運動中，統(tǒng)一的制服，這種以戰(zhàn)后年輕一代為代表的反抗浪潮波及到歐洲和整個西方世界。 披頭士樂隊成員穿著牛仔褲 抗議的大學(xué)生開始穿著牛仔褲，以示對種族歧視和戰(zhàn)爭草案影響下，工人階級的聲援。 60年代的牛仔短褲 法國出現(xiàn)了“茄克族”、意大利出現(xiàn)了“國會族”、英國出現(xiàn)了“摩茲族”(Mods)、東歐出現(xiàn)了“阿飛族”等等，形成了勢不可擋的反西方現(xiàn)行體制、反傳統(tǒng)的社會運動。 反戰(zhàn)運動中的牛仔褲 牛仔服裝在這場運動中扮演著極其重要的角色。年輕人利用牛仔褲來宣稱獨立、炫耀青春，表達(dá)自我。誕生于美國西部的“牛仔文化”正式成為現(xiàn)代青年表現(xiàn)自我的標(biāo)志。 女權(quán)運動中的牛仔褲 我經(jīng)常說希望是自己發(fā)明了牛仔褲 它是最壯觀、最實用、最舒適、最冷淡的服裝 兼具情感、現(xiàn)代、性感、簡潔的風(fēng)格 這是我希望我設(shè)計的服裝所具有的特色 -Yves Saint Laurent 牛仔服裝還把不同的階層放在一個公平的環(huán)境中，牛仔服裝價格適中且經(jīng)久耐用，特殊的紗線染色工藝讓牛仔在不同時間段呈現(xiàn)出不同的面貌，而且不必經(jīng)常洗滌或熨燙即可穿著。 ? 03?煥發(fā)新生的Denim 當(dāng)代設(shè)計師經(jīng)常通過復(fù)刻和解構(gòu)來融合牛仔布，將經(jīng)典的牛仔服裝拆開，并將它們重新組合在一起，以此作為對歷史的敬意，牛仔褲似乎承擔(dān)著表達(dá)有關(guān)世界變化的作用，這是其他服裝無法實現(xiàn)的。 ? Faustine Steinmet ? ? Junye Watanabe ? ? Acne Studios ? ? Sacai 牛仔面料既是融入集體的象征，又是脫穎而出的渴望，經(jīng)歷了淘金熱潮、從美國西岸漂洋過海傳播到世界各處、也曾站在各種社會運動的前線，見證著一波又一波的高潮。 ?